中國，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢(qián)，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無(wú)廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行。

作為一名中國人，我們深刻的認識到廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會(huì )的各個(gè)方面，自古至今影響著(zhù)人們的道德行為，對于人們正確的世界觀(guān)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，對于加強公民道德建設，都有很大的促進(jìn)作用。這種文化源遠流長(cháng)。古代賢哲所倡導的“大道之行，天下為公”、“富貴不能淫，貧賤不能

移”等，都充分體現了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。

現代社會(huì )是一個(gè)多元復雜的社會(huì )，社會(huì )中既有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。廉潔修身是我們采納陽(yáng)光、驅避陰暗的道德所向，也是我們在復雜的社會(huì )環(huán)境中保持道德人格的關(guān)鍵。諸葛亮在《誡子書(shū)》中強調：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠?！边@很值得我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡(jiǎn)樸，物質(zhì)追求的淡泊做起。

廉潔不僅是對高官的要求，更是對我們自身的要求，要認真學(xué)習中央有關(guān)廉潔自律的規定，努力改造自己的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，做到富貴不能淫，貧賤不能移。要強化自我約束能力，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗，管得住小節，從一點(diǎn)一滴入手，自己要求自己，自己鍛煉自己，矯正不良行為，不想非分之想，不求非分所求，形成良好品質(zhì)，防微杜漸，從思想上筑起拒腐防變的堤壩，從而把握住做人做事的正確方向與準則。（雷巖）